HOT ! 【真筆】茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 瑞泉寺 須賀玄道　共箱・タトウ箱付 ≪茶掛≫ 大徳寺派 瑞泉寺 【須賀玄道】 『薫風自南来 菖蒲

≪茶掛≫ 大徳寺派 瑞泉寺 【須賀玄道】 『薫風自南来 菖蒲。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２７.５cm・軸先寸　■略　歴■　須賀玄道（すがげんどう）大正八年一月三十日、大分県杵築市に生る。Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行する。祝い額　鯛　白木　大入。昭和二十二年五月、多福山瑞泉寺住職に就任する。京都 清水寺貫主 森清範「令和」書 保証書 額装 G。平成二年十月、大徳寺派宗会議員に任命。長興／小室翠雲「冷渓秋光」花鳥画 掛軸 紙本 自画賛 共箱。平成三年六月、大徳寺派参事員(九州教区)に任命。松上孔雀　掛軸 清香。大徳寺派布教師として既に三十余年の巡教歴あり。津田青楓 掛軸。平成17年遷化。真作/前大徳寺/古心寺/松涛玄機/雲去青山露/茶掛/布袋屋掛軸HK-153。本紙、表装ともにほぼ良い状態です。◆渋沢栄一 書「人生不満百常懐千歳憂」◆検）坂本龍馬 西郷隆盛 勝海舟 山岡鉄舟。経年による劣化はご了承ください。掛け軸 赤富士 縁起物 開運 富士山 絵画 美術品。こちらの茶掛　菖蒲画賛は、大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道 老師の真筆横ものでございます。flower ページ。軸先：陶器。掛け軸　4幅　中国掛け軸　骨董品　古美術品　アンティーク　茶掛け。　　紙本：画賛。真作/大徳寺/小田雪窓/一行書/三冬枯木花/禅語/掛軸☆宝船☆AK-748。　　箱書、落款があります。池田行彦 上款入り直筆色紙｜正三位｜旭日大綬章。　共箱、タトウ箱付です。掛軸　前大徳　紫野　小林太玄筆　利休居士像　和光画賛　共箱　C　8863A。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。掛軸　鳥と松の絵。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九によります。【茶道具】松村景文筆 「雪中松家図」 茶掛 軸 待合掛。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えましたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、といいました。中国古美術品　神獣彫硯　雪浪金星硯　清の時代　高鳳翰。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになりました。観音菩薩 掛軸 金色。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかなりません。中国　書道具　滑原端渓石　玉泉作　梅木に鳥刻　緑端渓硯　C　R6094。だが、その境涯とはどういう境涯でしょうか。稀少 アンティーク 寺 天狗和尚 天狗 和尚 妖怪 紙本 掛軸 寺院 古美術。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラッとあたり前に行ずることと解されます。⭕️端渓硯　希少　翡翠紋　綺麗　22cm超え　長方研。相対を絶した禅者の境地です。美品 掛け軸 辻宗雲作 野菜画賛「一味真」吉祥寺 共箱 縁起物 おもてなし。